Il Rito Scozzese Antico ed Accettato (R.S.A.A.) è un sistema di Gradi Massonici che elabora, integra ed espande il contenuto iniziatico dei tre Gradi fondamentali della Libera Muratoria Universale, senza i quali la Massoneria non esisterebbe.
Nel rispetto della esclusiva Giurisdizione delle Grandi Logge che amministrano i primi tre Gradi della Via Iniziatica Massonica, il R.S.A.A. erige – sulla base di tali Gradi – la propria struttura, denominata Piramide Rituale.
Lavorando alla Gloria del Grande Architetto dell’Universo mediante la progressione nei Gradi dal IV al XXXIII, il R.S.A.A. offre al Maestro Massone una più profonda interpretazione dei Simboli e una Conoscenza che lo stimola nella ricerca e nel perseguimento della Verità.
Secondo l’eclettismo proprio della Massoneria Speculativa, il R.S.A.A. realizza una sintesi della Sapienza Tradizionale e la propone allo studio dei suoi Fratelli per sollecitarne lo spirito critico e affinare la formazione iniziatica.
La trasmutazione interiore come via di rigenerazione spirituale.
Lettura simbolica del divino attraverso lettere, numeri e Sefirot.
Il principio di corrispondenza tra macrocosmo e microcosmo.
Tradizione cristiano-iniziatica di trasformazione interiore.
Eredità cavalleresca di disciplina, fedeltà e custodia.
Approfondimento dei gradi capitolari, ricerca della perfezione morale e studio del simbolismo del Tempio.
Cammino di trasformazione interiore e simbolismo cristiano-iniziatico al cuore del Rito.
Gradi filosofici e cavallereschi, custodia attiva dei valori e difesa della Tradizione.
Governo del Rito, custodia rituale e trasmissione del patrimonio iniziatico scozzese.
Il perfezionamento interiore e quello dell’umana famiglia sono gli obiettivi principali della più complessa e approfondita ricerca che, progredendo nel percorso iniziatico del Rito Scozzese e nella libertà di coscienza, tende al conseguimento della consapevolezza delle più alte problematiche relative alla Vita, alla Morte, alla Società, all’Universo, al Divino.
Lo studio dei Simboli, la pratica rituale e il dialogo fraterno costituiscono gli strumenti di un cammino che non si esaurisce in una dottrina, ma si rinnova in ogni Fratello come esperienza personale e responsabile.
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